{"id":550,"date":"2025-09-27T18:51:12","date_gmt":"2025-09-27T16:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/?p=550"},"modified":"2026-02-06T14:37:04","modified_gmt":"2026-02-06T13:37:04","slug":"centenaire-de-la-naissance-de-marcelle-delpastre-argumentaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/2025\/09\/27\/centenaire-de-la-naissance-de-marcelle-delpastre-argumentaire\/","title":{"rendered":"Centenaire de la naissance de Marcelle DELPASTRE (argumentaire)"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #800000;\">\u00a0 Argumentaire en faveur de la promotion de l\u2019oeuvre de Marcelle DELPASTRE <\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Nous c\u00e9l\u00e9brons cette ann\u00e9e, en 2025, le centenaire de la naissance de Marcelle DELPASTRE. Elle est n\u00e9e le 2 septembre 1925 \u00e0 Germont sur la commune de Chamberet en Corr\u00e8ze et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 6 f\u00e9vrier 1998 \u00e0 Germont. C\u2019est une po\u00e9tesse\u00a0et essayiste limousine\u00a0bilingue, de langue\u00a0occitane et\u00a0fran\u00e7aise.<\/p>\n<p>L\u2019oeuvre de cette \u00e9crivaine est reconnue par ses pairs et par les sp\u00e9cialistes comme d\u2019une tr\u00e8s grande cr\u00e9ativit\u00e9 et d\u2019une qualit\u00e9 litt\u00e9raire et ethnographique \u00e0 valeur universelle. Cette \u0153uvre fait partie des piliers de la culture occitane contemporaine.<br \/>\nDes comm\u00e9morations ont lieu en cette ann\u00e9e anniversaire, sp\u00e9cialement dans sa r\u00e9gion d\u2019origine, le Limousin.<br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/occitanica.eu\/items\/show\/61135\">https:\/\/occitanica.eu\/items\/show\/61135<\/a><\/span><\/p>\n<p>Pour autant, des obstacles existent toujours pour une v\u00e9ritable cons\u00e9cration et pour une v\u00e9ritable notori\u00e9t\u00e9 de l\u2019oeuvre de Marcelle DELPASTRE. A l\u2019\u00e9gal des \u0153uvres de ses homologues masculins, Fr\u00e9d\u00e9ric MISTRAL, Joan BODON, Bernard MANCIET, Ren\u00e9 NELLI, Max ROUQUETTE\u2026<\/p>\n<p>Tout d\u2019abord, en tant que Limousine, elle a connu une forme de paup\u00e9risation culturelle, celle qu\u2019a subie cette r\u00e9gion, notamment par rapport \u00e0 sa langue-culture occitane propre. Pour autant, elle \u00e9tait en relation avec nombre de ses contemporains limousins, \u00e9crivains (Jan DAU MELHAU&#8230;) , \u00e9diteurs (Robert JOUDOUX, directeur de la revue <em>Limouzi<\/em>), en relation aussi avec des \u00e9crivains occitans d\u2019ailleurs, avec le Coll\u00e8ge d&rsquo;Occitanie, avec des \u00e9crivains limousins de langue fran\u00e7aise, des collecteurs, artistes, cin\u00e9astes&#8230;<br \/>\nEnsuite, en tant que paysanne et agricultrice, elle a v\u00e9cu un certain isolement propre \u00e0 cette classe sociale, particuli\u00e8rement dans un Limousin dont le d\u00e9veloppement \u00e9conomique \u00e9tait assez peu important.<\/p>\n<p>Enfin, en tant que femme, c\u00e9libataire de surcro\u00eet, Marcelle DELPASTRE a connu la marginalisation genr\u00e9e qui \u00e9tait la loi du genre \u00e0 l\u2019\u00e9poque, dans le monde artistique et litt\u00e9raire, qu\u2019il soit fran\u00e7ais, occitan ou international. La mobilisation actuelle pour faire sortir de l\u2019ombre les \u0153uvres de nombreuses femmes intellectuelles, artistes ou litt\u00e9raires, peut et doit s\u2019int\u00e9resser et se consacrer \u00e0 ce cas embl\u00e9matique.<br \/>\nAlors que Marcelle DELPASTRE est ind\u00e9niablement la femme \u00e9crivain la plus reconnue du monde occitan, peu de rues ou jardins et parcs\u00a0 sont actuellement \u00e0 son nom.<\/p>\n<p>A tous ces titres, l\u2019oeuvre de Marcelle DELPASTRE m\u00e9rite d\u2019\u00eatre d\u00e9fendue, davantage et mieux m\u00e9diatis\u00e9e, davantage et mieux lue et connue.<\/p>\n<p>Ce sera une mani\u00e8re de rendre hommage \u00e0 la dimension essentielle de son \u0153uvre, la po\u00e9sie,<em> fu\u00e8c de dieu !<\/em> Ainsi qu\u2019\u00e0 la civilisation paysanne, sp\u00e9cialement limousine, dont cette \u00e9crivaine d\u00e9plorait le d\u00e9clin et qu\u2019elle a fait conna\u00eetre tout au long de sa vie litt\u00e9raire. <em>\u00ab Ieu que sui paisan e ren de mai si n&rsquo;es po\u00e8ta \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, nous sollicitons que <strong>le nom de cette \u00e9crivaine et ethnographe soit donn\u00e9 \u00e0 un parc, un square, une rue, une avenue, un \u00e9tablissement public ou une salle de votre agglom\u00e9ration<\/strong>. Par exemple sous ce libell\u00e9\u00a0qui serait bilingue:<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <span style=\"color: #800000;\">Marcelle DELPASTRE (1925- 1998) \u00e9crivaine et po\u00e8te limousine de langue occitane et fran\u00e7aise, ethnologue de la civilisation paysanne.<\/span><\/strong><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 12pt; color: #800000;\">\u0152uvres<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>1956\u00a0: quelques nouvelles dans la revue\u00a0<em>R\u00e9alit\u00e9s secr\u00e8tes<\/em>(Ren\u00e9 Rougerie, Limoges)<\/li>\n<li>1957\u00a0: chroniques dans\u00a0<em>Le Courrier du Centre<\/em><\/li>\n<li>1963-1971\u00a0: articles pour la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ethnographie du Limousin et de la Marche (Limoges)<\/li>\n<li>1964\u00a0:\u00a0<em>La lenga que tant me platz<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>, Tulle)<\/li>\n<li>1965\u00a0:\u00a0<em>Lo Rossinh\u00f2u e l\u2019Eglantina<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>, Tulle)<\/li>\n<li>1967\u00a0:\u00a0<em>La vinha dins l\u2019\u00f2rt<\/em>(Esc\u00f2la Jaufre Rudel)<\/li>\n<li>1968\u00a0:\u00a0<em>Lo Chamin de terra<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>, Tulle)<\/li>\n<li>1970\u00a0:\u00a0<em>La Terre douce<\/em>(revue\u00a0<em>Traces<\/em>)<\/li>\n<li>1970\u00a0:\u00a0<em>Los Contes dau Pueg Gerjant<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>\u00a0n<sup>o<\/sup>\u00a033, Tulle)<\/li>\n<li>1974\u00a0:\u00a0<em>Saumes pagans<\/em>(I.E.O.-Novelum)<\/li>\n<li>1974\u00a0:\u00a0<em>Figuras d\u2019en quauqu\u2019un temps e Proverbis lemosins<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>\u00a0n<sup>o<\/sup>\u00a050, Tulle)<\/li>\n<li>1975-1998\u00a0: collaborations \u00e0 la revue\u00a0<em>Lo Leberaubre<\/em><\/li>\n<li>1978\u00a0:\u00a0<em>Lo conte de Vira-Boton<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>\u00a0n<sup>o<\/sup>\u00a066, Tulle)<\/li>\n<li>1982\u00a0:\u00a0<em>Setz-vos sortier?<\/em>(<em>Sorcellerie et magie en Limousin<\/em>) (<em>Lemouzi<\/em>, Tulle)<\/li>\n<li>1983\u00a0:\u00a0<em>Lo sang de las peiras<\/em>(<em>Lo Leberaubre<\/em>)\u00a0; 2016, traduction par Nicole Peyrafitte &amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Joris\">Pierre Joris<\/a>,\u00a0<em>The Blood of the Stone<\/em>, Mindmade Books Los Angeles<\/li>\n<li>1983\u00a0:\u00a0<em>Po\u00e8te et paysanne<\/em>(revue\u00a0<em>Traces<\/em>)<\/li>\n<li>1985\u00a0:\u00a0<em>Louanges pour la femme<\/em>(revue\u00a0<em>Friches<\/em>)<\/li>\n<li>1987\u00a0:\u00a0<em>Natanael jos lo figier<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1988\u00a0:\u00a0<em>L\u2019\u00f2rt \/ Le jardin sous la lune<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1988\u00a0:\u00a0<em>Le Paysan, l\u2019arbre et la vigne<\/em>(<em>Lemouzi<\/em>, Tulle)<\/li>\n<li>1989\u00a0:\u00a0<em>Le Passage \/ La trauchada<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1990\u00a0:\u00a0<em>L\u2019Histoire d\u00e9risoire, Marguerite dans le miroir, La fille assise<\/em>(F\u00e9d\u00e9rop, Mussidan)<\/li>\n<li>1991\u00a0:\u00a0<em>Lo Cocotin de l\u2019argfuelh \/ La Petite baie du houx<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1993\u00a0:\u00a0<em>Les Chemins creux\u00a0: une enfance limousine<\/em>(Payot, Paris\u00a0; r\u00e9\u00e9d. \u00ab\u00a0Pocket\u00a0\u00bb Presses de la Cit\u00e9, 1998)<\/li>\n<li>1993\u00a0:\u00a0<em>L\u2019Automne sur la mer<\/em>(Les Amis de la Po\u00e9sie, Bergerac)<\/li>\n<li>1994\u00a0:\u00a0<em>Derri\u00e8re les murs\u00a0: les ann\u00e9es de pension<\/em>(Payot, Paris)<\/li>\n<li>1994\u00a0:\u00a0<em>Requiem pour un pendu<\/em>(Les Amis de la Po\u00e9sie, Bergerac)<\/li>\n<li>1995\u00a0:\u00a0<em>Proses pour l\u2019apr\u00e8s-midi<\/em>(Payot, Paris)<\/li>\n<li>1996\u00a0:\u00a0<em>Las vias priondas de la mem\u00f2ria<\/em>, tome 1 des M\u00e9moires (L\u2019Ostal del Libre, Aurillac)<\/li>\n<li>1997\u00a0:\u00a0<em>Paraulas per questa terra<\/em>, 5 volumes (\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1997\u00a0:\u00a0<em>Cinq heures du soir. Proses pour l\u2019apr\u00e8s-midi<\/em>, tome 2 (Payot, Paris)<\/li>\n<li>1997\u00a0:\u00a0<em>Le Tombeau des anc\u00eatres <\/em>(Payot, Paris\u00a0; r\u00e9\u00e9d. \u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac, 2014)<\/li>\n<li>1998\u00a0:\u00a0<em>Le Jeu de patience <\/em>(Payot, Paris)<\/li>\n<li>1999\u00a0:\u00a0<em>Saumes pagans <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>1999\u00a0:\u00a0<em>Po\u00e8mes dramatiques<\/em>, 3 volumes (\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2000\u00a0:\u00a0<em>Le Bourgeois et le Paysan, les contes du feu<\/em>(Payot, Paris)<\/li>\n<li>2000\u00a0:\u00a0<em>Po\u00e9sie modale<\/em>, 3 volumes (\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2001\u00a0:\u00a0<em>Le Testament de l\u2019eau douce<\/em>(F\u00e9d\u00e9rop, Gardonne)<\/li>\n<li>2001\u00a0:\u00a0<em>Les Petits Recueils <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2001\u00a0:\u00a0<em>D\u2019una lenga l\u2019autra <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2001\u00a0:\u00a0<em>Ballades<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2002\u00a0:\u00a0<em>Le Chasseur d\u2019ombres : et autres psaumes. 1960-1969\u00a0<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2002\u00a0:\u00a0<em>L\u2019Araign\u00e9e et la rose : et autres psaumes. 1969-1986\u00a0<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2003\u00a0:\u00a0<em>Bestiari lemosin <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2004\u00a0:\u00a0<em>M\u00e9moires<\/em>, \u00e9dition int\u00e9grale (\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2005\u00a0:\u00a0<em>Des trois passages en Limousin <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2006\u00a0:\u00a0<em>\u00c9l\u00e9ments d&rsquo;un bestiaire <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2010\u00a0:\u00a0<em>Lo Libre de l&rsquo;erba e daus aubres <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2013\u00a0:\u00a0<em>Petites chroniques de Germont<\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2013\u00a0:\u00a0<em>De la tradition <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2014\u00a0:\u00a0<em>Autour du\u00a0<\/em>Courrier du Centre<em>: Chroniques des ann\u00e9es 1950<\/em>\u00a0(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<li>2014\u00a0:\u00a0<em>Le Rosier pourpre et autres nouvelles <\/em>(\u00e9d. Lo Chamin de Sent Jaume, Meuzac)<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Ouvrages critiques et diffusions\/publications m\u00e9diatiques<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Miqu\u00e8la Stenta,\u00a0<em>Marcelle Delpastre\u00a0: \u00e0 fleur de l&rsquo;\u00e2me<\/em>, photographies de Charles Camberoque, \u00e9d.\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vent_Terral\">Vent Terral<\/a>, Valence d&rsquo;Albigeois, 2016<\/li>\n<li>\u201cMarcela Delpastre, una cosmogonia del vivent\u201d, n\u00b0 sp\u00e9cial de\u00a0<em>Lenga e Pa\u00eds\u00a0<\/em>(CRDP de Montpellier), septembre 2012 <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/cdn.reseau-canope.fr\/archivage\/valid\/161729\/161729-25906-33016.pdf\">https:\/\/cdn.reseau-canope.fr\/archivage\/valid\/161729\/161729-25906-33016.pdf<\/a><\/span><\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Marcelle Delpastre\u00a0\u00bb, dossier rassembl\u00e9 &amp; pr\u00e9sent\u00e9 par\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jan_dau_Melhau\">Jan dau Melhau<\/a>,<\/span> revue Plein chant, 2001, n\u00b0 71-72<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Marcelle Delpastre\u00a0: femme-terre\u00a0\u00bb, dossier coordonn\u00e9 par Marie Virolle avec la collaboration de Jan dau Melhau, revue\u00a0<em>A Litt\u00e9rature-Action<\/em>, 2019, n\u00b06<\/li>\n<li>Tania Desmet,\u00a0Marcelle Delpastre\u00a0: La pastourelle de Chamberet, Limoges,\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_Mon_Limousin\">Mon Limousin<\/a>,<\/span>\u00a02023, 112\u00a0p.\u00a0(<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-490710-41-6\">978-2-490710-41-6<\/a>)<\/li>\n<li>Interview par Bernard Pivot (\u00e9mission diffus\u00e9e le 26 f\u00e9vrier 1994 sur Antenne 2) et Mireille Dumas <span style=\"color: #0000ff;\">(<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g8gmAj2FEY8las\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g8gmAj2FEY8las<\/a>)<\/span> chaines nationales de t\u00e9l\u00e9vision et sur France Culture <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/le-mardi-des-auteurs-09-10\/marcelle-delpastre-poete-et-paysanne-1925-1998-9921549\">https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/le-mardi-des-auteurs-09-10\/marcelle-delpastre-poete-et-paysanne-1925-1998-9921549<\/a><\/span> (\u0153uvre \u00e9dit\u00e9e en fran\u00e7ais par Payot)<\/li>\n<li>4 pages consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9crivaine, parues dans <em>Anem Occitans !<\/em>176, revue de l\u2019Institut d&rsquo;Estudis Occitans, avec un article de Miqu\u00e8la Stenta intitul\u00e9 \u00ab\u00a0M.Delpastre, una \u00f2bra-monde\u00a0\u00bb et une pr\u00e9sentation du spectacle de th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0MD d&rsquo;una lenga, l&rsquo;autra\u00a0\u00bb de la Mobil Compania, spectacle pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Dignes (Haute-Provence)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #800000; font-size: 12pt;\">Rares monuments et hommages (source Wikip\u00e9dia)<\/span><\/h3>\n<p><em>Une sculpture en bronze de\u00a0Marc Petit, inspir\u00e9e de son \u0153uvre, lui rend hommage dans un jardin public d&rsquo;Aixe-sur-Vienne\u00a0pr\u00e8s de Limoges, depuis 2001.<\/em><\/p>\n<p><em>Il existe sur la commune de Chamberet, autour du Puy des Fayes, pr\u00e8s du village de Germont o\u00f9 elle vivait, un petit parcours consacr\u00e9 \u00e0 Marcelle Delpastre, avec des points d&rsquo;arr\u00eat aux endroits et panoramas qui ont eu une grande importance dans sa vie et une influence sur son \u0153uvre.<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcelle_Delpastre\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcelle_Delpastre<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Denominacions de vias publicas al nom de Marc\u00e8la Despastre<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Rue Marcelle Delpastre Tula<\/p>\n<p>Rue Marcelle Delpastre La Villedieu\u00a0(Creuse)<\/p>\n<p>All\u00e9e Marcelle Delpastre Festiac<\/p>\n<p>Jardin Marcelle Delpastre &#8211; Avenue du Pr\u00e9sident Wilson, Aissa<\/p>\n<p>Impasse Marcelle Delpastre Sarlat e la Caneda<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Signatures<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Franc BARDOU professeur d\u2019occitan et po\u00e8te (Rodez)<br \/>\nMartine BOUDET chercheure et autrice sp\u00e9cialiste d\u2019anthropologie culturelle, coordinatrice de l\u2019appel (Toulouse)<br \/>\nGilles DAZAS professeur d\u2019occitan retrait\u00e9 et conf\u00e9rencier (Limousin)<br \/>\nSylviane FRANZETTI militante occitaniste (Biot)<br \/>\nBernat GIACOMO militant occitaniste (Auvergne)<br \/>\nFlorence GINISTY avocate, membre du bureau de Convergencia occitana (Toulouse)<br \/>\nJan-Peire MALICHIER conteur et chanteur occitan (Auvergne)<br \/>\nGhislaine MARCON membre du MARPOC (N\u00eemes)<br \/>\nPatrice POUJADE professeur des Universit\u00e9s, pr\u00e9sident de l\u2019Institut d\u2019Estudis Occitans\/IEO, membre de l\u2019Acad\u00e8mia aranesa dera lengua occitana<br \/>\nG\u00e9rard TAUTIL essayiste sp\u00e9cialiste de l\u2019Occitanie politique (Signes)<br \/>\nPascal THOMAS universitaire en math\u00e9matiques (Toulouse)<br \/>\nEliana TOURTET membre de l\u2019IEO (Gap, Haute-Provence)<br \/>\nJosiana UBAUD lexicographe et autrice f\u00e9ministe<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Argumentaire en faveur de la promotion de l\u2019oeuvre de Marcelle DELPASTRE \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous c\u00e9l\u00e9brons cette ann\u00e9e, en 2025, le centenaire de la naissance de Marcelle DELPASTRE. Elle est n\u00e9e le 2 septembre 1925 \u00e0 Germont sur la commune de Chamberet en Corr\u00e8ze [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[13,14],"class_list":["post-550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-situations-de-loccitanisme","tag-centenaire","tag-marcelle-delpastre","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=550"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":553,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions\/553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/avenir-occitanisme.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}